作甚人？《青蛇》中小青渺茫了，法海也渺茫了，人性眼前没有知识

作甚人？人的天性是什么？千百年来无数的哲学家、思想家、文学家以及各国的先贤，甚至是普通人，都曾从种种角度举行过探讨。像劳动缔造了人，而人是社会的动物、是种种社会关系的总和；我思故我在；人者，仁也，克己复礼为仁等等。这是一些广为接受的看法，可是也只能说是一家之言。

人性究竟为何，这不是一个科学问题，永远没有准确的谜底。当人根据一些知识举行认知时，你会发现在人性眼前，所有的知识都市被打破。

影戏《青蛇》是凭据李碧华的同名小说改编而成，由徐克导演执导，并于1993年在香港上映。许多人说这部影戏的主题是在讨论情为何物，可是如果仔细分析影戏中的情节，就会发现，讨论情只是人性主题的其中一个部门。就像影戏中的歌词所唱："人生如此，浮生如斯。

"为了告竣这个目的，影戏选择了以小青的视角举行展开。小青跟白素贞一样都是蛇妖，不外她的修行只有五百年。修行修行，只是为了更好地成为人，这是妖的执念。

白素贞因为比小青多修行了五百年，所以她对于人性的相识要比小青富厚。于是带着对人的好奇，小青这个很少下山的妖便追随白素贞深入人类社会，学习如何成为人。这也算是其修行的一部门吧。

影戏选择了从一个刚踏入人类社会的小妖的角度，来一步步展开对于人性的探讨，比力感性，又很直接。简朴的可能才是最深入的。就这样，小青从踏足人类聚居的小镇就开始学习。

她所见到的一切都是她学习或者认识的工具。白素贞是她的主要导师，小镇的各色住民，甚至包罗她最开始在紫竹林时就见到的法海，都是她的老师。她最开始进入小镇是在屋顶上看到一群富人在饮酒作乐，浏览一些西域女子跳舞。小青运用术数从屋顶上下来，加入到跳舞的队伍中。

她在学习那名领舞女子的舞姿，学习她的行动。此时的她甚至对于性别都没有太过于明确的认识。她的一些行动不像是在演出给男子看，反而是在与那名领舞女子亲密互动。

正在她玩得兴奋的时候，一位瞽者羽士带着他的童子泛起，惊扰了她与白素贞。她徐徐认识到人世间另有一些与她们反抗的人类，并不是说她们可以横行无忌。而白素贞对于许仙的一见钟情也让小青对于念书人有了开端的相识。等小青第一次正式以人类的身份上岸行走时，白素贞告诉了她一些粗浅的人类知识。

腿不能像蛇的尾巴一样盘绕在树上，不能爬行，要用两条腿站起来行走。人类女子走路，要不住地扭胯、扭腰，这样才气显得更有女人味。当她们走在河滨时，河中有许多船经由。

船上的男子为她们的仙颜痴迷，有人因此掉入水中。这加深了小青对于男子的认识。在西湖上，白素贞为与许仙相见，制造了大雨和小船。

小青曾经很好奇地问白素贞，世上男子这么多，为什么偏要选择许仙，岂非我们修行了一千五百年就是为了服侍这一个男子吗？她还没有意识到，自己要嫁的男子是不能跟白素贞一样的，许仙是属于白素贞的，不是属于她的。白素贞借着这个时机告诉了她女人择偶的尺度。她认为择偶就要找这样老老实实的人，容易相处。小青懵懵懂懂地记在了心里，尤其是"老实人"成了她以后对于许仙的称谓。

厥后白素贞通过雨中借伞与许仙终于建设了关系。自此之后，许仙便与白素贞另有小青住在了一起。在三人一同居住的这一段时间，小青性情跳脱，天性难移，时不时吃个蚊子、老鼠、苍蝇之类的，并动不动就在屋梁上爬来爬去，还不时地显出尾巴的真身。

白素贞就像一个大姐姐一样，时刻提点她，做人要学着改变以前的习性。有时见她不听话，还生气地指责她再修炼五百年也是天性难移。

白素贞与许仙在一起，难免会发生一些男女之事。白素贞外貌上看上去端庄大方，可是在与许仙独处时，却极尽魅惑之能事。小青将这一切都看在眼里，她于是以为女人魅惑男子就能成为真正的人。小青究竟还是控制力不如白素贞，一次她在与白素贞戏耍时突然露出了尾巴，效果被许仙看到了，将其吓得张皇逃离。

两人很是惊慌，尤其是白素贞。为了不让许仙识破真相，她想了一个措施。她冒充在学习染布，与小青一起在家里挂上了许多的布匹。

等许仙回来之后，她与小青演了个双簧，说这些布飘起来似乎是大蛇啊。其时小青曾经好奇为什么要这么做。白素贞告诉她，学会撒谎也是成为人的一个须要条件。

蛇妖一旦饮用雄黄酒就会现出原形，而端午节喝雄黄酒乃是习俗。白素质知道小青的定力不够，于是劝小青暂时脱离此地。不外小青却很淘气，不愿意听从白素贞的话，她只是躲在了水中。这时许仙与白素贞在花厅里饮酒。

其实此时他已经知道两人是蛇妖了。为了制止白素贞现出原形出丑，他将酒壶中大部门的雄黄酒都倒入了池塘里。他并不知道小青在池塘里。

小青定力太差，一沾到雄黄酒，就现出了原形。白素质眼看事情要遭，便拉着许仙往书房走去。可是许仙还是回过了头，他看到了小青的原形，狰狞的蛇头。

许仙只管心里已经有了准备，可是还是禁不住恐慌，被吓破了胆，死了已往。白素贞痛哭流泪。小青则好奇地摸着白素贞脸上的泪水，问这是什么。

白素贞告诉她，只有明白了发自心田地流泪，才真正能够成为人。白素贞不得已与小青一同前往昆仑山偷取灵芝草救许仙的命。不外灵芝草有修为高深的仙鹤守护。

厥后还是小青自愿殿后，为白素贞阻挡仙鹤，白素贞则回去救人。小青自然是敌不外仙鹤的，后面尾随而来的法海认出小青是当年他赠送佛珠的两位蛇妖之一，于是替她抵抗住了仙鹤，并将小青带走了。他的目的并不是收服小青，而是想要让小青资助他修炼。

其实就是让她运用魅力魅惑他，他则坚定神念抵抗，以此破除心中的魔障，坚定佛心。为了让小青全心全意去做，他与小青赌钱，如果小青能够魅惑动他，他就放了小青，否则就会收服她。

小青半是无奈，半是欣然地允许了他。就这样，小青运用她从白素贞那学到的魅惑男子的方式，来挑动法海的心弦和欲望。

蛇妖本就具有强大的魅惑能力，又加上她刻意为之，很快法海便佛心失守。小青仍然记得她从白素贞那学来的原理，能够魅惑男子就能成为人。经由法海一事，她以为自己已经凌驾了白素贞。

等她回抵家中，小青看到许仙已经醒了，再次展开她的魅惑之功又让许仙心房失守。这次她越发坚信自己已经不亚于白素贞了。

这一幕被白素贞看到了，她很是生气，将小青拉到院子里，怒气冲发地告诉她：做人还要遵守规则，不行任性而为；你可以找其他任何男子，可是就是不能找许仙，许仙是我的。直到这时，小青才真正意识到一个男子只能是一个女人的丈夫。

她的性别看法才开始真正成形。不外这个看法也让她发生了另外的念头，妒忌。

两人因此大打脱手，姐妹情感险些破裂，小青生气地脱离了家。她因此明确了什么叫做叛逆。小青另外两个学习的重要工具是许仙跟法海。

许仙刚开始清高矜持，遇到白素贞之后，许仙放弃了以前的坚持。厥后许仙在她的魅惑下差点迷恋。

之后，许仙被法海抓走，要剃度于他。在一群金山寺僧人的威逼下，许仙终于屈服了，成为了一名僧人。当小青想要来救他时，她看到了这一幕。她痛苦地留下了泪水，跟其时的白素贞一样。

从许仙身上，小青明确了人类会内外纷歧，人类会叛逆，也真正明确了什么叫做痛心，为什么要流泪。小青曾经看到过法海在小镇上施法，对他的相貌、气质和高深的法力佩服不已，甚至有些倾心。

她问白素贞自己什么时候能够到达他那样的境界。白素贞告诉她，法海已经到达了人佛合一的境界。厥后法海将她抓走，让她资助自己修炼。她完成了任务，可是法海却毁约了，想要收服她。

她终于明确，即即是法海这样佛心坚定的人也会被魅惑，也会毁约，行事也没有原则。白素贞与小青去救许仙时，法海与她们在金山寺前大战。白素贞召来了洪流，想要水淹金山寺，法海施法将金山寺拉到了天上。

白素贞施法很是注意，不让洪流漫延至小镇中。可是白素贞此时却突然肚子阵痛，马上就要生产。她的法力一下子泛起了空当，洪流淹没了小镇。大量的小镇修建坍塌，住民死伤严重。

之后，法海因看到白素贞竟然生下了一小我私家类婴儿，意识到白素贞已经成为了人。他不能忍受自己克服的工具竟然是小我私家，心神一下子失守，金山寺从天上掉了下来。

水漫金山，其中的僧人全部被淹没。小青又明确了一个原理，法海先功后过，为了到达好的目的，却害了许多无辜的人，犯下了深重的罪孽。她对法海的最后一点佩服也失去了。

经由这一系列的事，小青真正发展了。她有了自己对于人的认识。她曾在白素贞去世前质问她：我们之间的姐妹之情岂非不是情？白素贞只看到了男女之间的情感，却忽略两人一同修行五百年的姐妹之情。

姐妹之情岂非不应该是权衡是不是人的一个尺度吗？白素贞无言以对。小青又曾质问许仙，为什么要叛逆她们。厥后小青将许仙救出，许仙则心中很是迷惘。他看着白素贞被洪流吞没的地方，怔怔入迷。

小青告诉他，姐姐既然这么喜欢你，你就应该跟她永远在一起。于是她拔剑将许仙诛杀了，抛入了海中。小青指着下方那些漂浮的尸体，对法海说道，你这是先功后过。法海想起了白素贞，想起了那些同门，想起了那些黎民，他也迷惘了，他的信念再次受到了打击。

人何以为人？白素贞、许仙、法海都没有提供完美的谜底，他们自己也陷入了认知的逆境。他们以前的履历和修行形成的人生知识到最后都没有了用。

他们无法用这些知识解释自己履历的、看到的种种事情。小青虽然有了自己的看法，可是她也对人性的庞大感应渺茫了。

她在最后说："我到世间来，为世人所误。"人自身都没有弄明确人性是什么，她又怎么能够学到人性啊。末了，她回到了原先修行的山林中，远离了她无法相识的人世。

其实人性自己就是庞大难明的。一人就有千面，千人更有千千万万面。七情六欲、克己修行、内外纷歧、假话与掩饰、男女之情、姐妹之情等等这一切都是人性的一部门。知识或者理论是永远无法完全归纳综合人性的。

人性极端靠近无限性。知识与理论只不外是展现了人性的一个方面而已。

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